Espressionismo

Impressionismo ottocentesco ed Espressionismo - parte II

Correnti, tendenze, rapporti all'interno del movimento espressionista e movimenti correlati.

Il Ponte (Die Brücke), fondato nel 1905 e sciolto nel 1913, contemporaneo ai parigini Fauves, è il primo movimento artistico organizzato degli espressionisti tedeschi, un ponte che focalizzi le nuove istanze culturali e gli elementi rivoluzionari e che, inizialmente, si configura soprattutto come movimento di protesta e rottura al quale aderiscono Otto Muller , Ernst L. Kirchner e Emil Nolde (che ne uscirà ben presto per restare in seguito sostanzialmente un solitario).

Nel 1911 viene fondato un gruppo, il Cavaliere azzurro (Blaue Reiter), ad opera di Vasilij Kandinskij e Franz Marc, del quale l'esponente di maggior spiccò resta Kandinskij, gruppo che concorda con il Ponte per ciò che è negazione della tradizione (no all'impressionismo, no al positivismo, no alla concezione borghese della società), mentre se ne discosta per il programma, che non vede più l'arte come espressione istintuale e sfrenata della realtà percepita, ma come mezzo per attingere l'intima essenza spirituale della natura, senza tuttavia escludere che la natura stessa possa anche essere letta astrattamente separandola dalla sua banale funzionalità (ciò che, nella letteratura contemporanea, pare richiamare per esempio Kafka).

Va oltre Paul Klee , proponendo la sua idea di un artista medium, in comunicazione con il grembo della natura, con le forze naturali stesse che attraverso di lui si esprimono e si estrinsecano, secondo una famosa similitudine tra l'artista e l'albero scritta da lui stesso, in contrasto con Kandinskij che nega la possibilità di contatto tra artista e natura.
Sia Kandinskij che Klee subirono, anche se in misura diversa, l'influenza di un movimento culturale contemporaneo (che ebbe come massimi rappresentanti Klimt e Van De Velde ) , chiamato Liberty o Art nouveau o Jugendstil o Secession, a seconda delle nazioni in cui si sviluppò, nel quale si ritrovano elementi di esotismo, richiami all'arte orientale, soprattutto giapponese, un decorativismo che dimentica le leggi prospettiche e risolve la pittura in superficie, secondo linee libere svincolate dalla simmetria, sciolte dall'obbligo della raffigurazione, astratte e, in un certo senso, in grado di proporre una visione idealizzata del reale.

La guerra del '14, però, porta alla luce con violenza impensabile problemi politici e sociali di estrema gravità e durezza, dirigendo su toni fortemente critici e polemici la riflessione degli intellettuali che, negando che l'arte possa avere una funzione consolatoria ed elusiva nei confronti della realtà, si schierano per un concetto di arte radicata proprio nelle contraddizioni e nelle miserie della vita, dura e spietata .
Gli intellettuali, insomma, decidono che non devono più rappresentare una borghesia corrotta e sconfitta, senza valori, trascinata nella polvere dal crollo di varie monarchie europee, ma devono farsi voce di una nuova forza emergente, il proletariato, che sta in quegli anni diventando protagonista della storia: si parlerà di costruttivismo, di realismo espressionista, di nuova oggettività, tutti aspetti di questa rinnovata visione della funzione dell'arte e del suo rapporto con la realtà.

Tra gli artisti più significativi di questo periodo si possono citare Otto Dix e Oscar KoKoschka in Germania, Marc Chagall e Chaim Soutine per l'Est europeo, Amedeo Modigliani , Lorenzo Viani , Ottone Rosai in Italia.
Come si può dedurre, l'Espressionismo, a cavallo della prima guerra mondiale del '14-'18, è un movimento intellettuale trasversale che coinvolge, in sintesi, tutte le espressioni della cultura di quel periodo storico (non potendo in questa sede dilungarci in analisi parallele che sarebbero tuttavia quasi doverose), rappresentando quindi una drammatica trascrizione della realtà e una fedele rappresentazione della società contemporanea in trasformazione.

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