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L’operatività costituisce, infatti, l’essenza profonda dell’uomo. Gli strumenti, il modo, l’ambiente del lavoro, hanno il potere di modificarci. Chi lavora con l’aratro in una vallata, sarà diverso da chi lavora con un computer in un grattacielo. E chi modella un oggetto con la fierezza ideativa dell’artigiano sarà diverso da chi vive l’esperienza del lavoro in modo ripetitivo ed insignificante. In questo caso, la corrente creatrice non raggiunge l’oggetto, né torna al suo autore in termini di gratificazione. Ecco, allora, l’uomo alienato, estraniato dal suo lavoro e da se stesso. Ecco, allora, per dirla con Marx, l’operaio che si contrappone al suo lavoro come ad un estraneo. Ecco il tempo lavorativo trasformarsi in “spazio alienante”, mentre il tempo libero, con i suoi simboli (automobile, supermarket, vacanza, tv…) essere ricercato, invece, come “spazio gratificante”. Troppa gente, intorno a noi, non avverte la gioia creativa del lavoro. E si sente frustrata perché non riesce a ripristinare il flusso che unisce, in modo circolare, soggetto ed oggetto.&#nbsp;