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MITOS DE LOS SANFERMINES - de Miguel Izu

10 de julio - HEMINGWAY Y LOS GUIRIS........

Teniendo en cuenta que es el único foráneo con estatua –para tenerla hay que ser navarro o, en su defecto, haber sido canonizado - y dada la proliferación de fotos y anécdotas suyas no extraña que muchos crean que Hemingway fue una especie de hijo adoptivo de Pamplona que jamás se perdía unos sanfermines y que, en su época – como Sarasate en la suya -, constituía una de las estampas más típicas de la fiesta, trincando vino de un porrón en Marceliano o riendo en la terraza del Txoko tras su barba blanca de premio Nobel.
Es probable que esa leyenda haya sido fomentada por el propio Hemingway, aficionado a crearlas sobre sí mismo.
Como se decía al final de El hombre que mató a Liberty Valance - que nadie crea que es obra suya, pero viene a cuento y también es yanqui -, cuando la leyenda es mejor que la historia se debe imprimir la leyenda.

Hace años que, por Iribarren, sabemos que en realidad Hemingway estuvo pocas veces en San Fermín, y la mayoría de ellas cuando ni siquiera era todavía Hemingway, o sea, cuando no había escrito sus libros, no lo conocía nadie y ni se había dejado la barba, y cuando los sanfermines tampoco eran del todo los sanfermines – faltaban todavía el chupinazo, la tómbola, la ropa blanca, el Struendo, los extranjeros -.
Pero qué más da. Gracias a Hemingway, a su libro ambientado en Pamplona y a su leyenda los sanfermines se hicieron famosos en todo el mundo, y cuando uno va, por ejemplo, a Australia y dice que es de Pamplona en vez de preguntarle que dónde queda eso – como les sucede sin ir más lejos a los de Vitoria o Zaragoza, por mucho que tengan equipos en la UEFA - le contestan de inmediato con sonrisa de complicidad: Oh, where the bulls run! Tener unas fiestas conocidas en todo el orbe constituye la prueba científica – que por otro lado no nos hacía ninguna falta - que avala nuestra firme creencia de que Pamplona es el ombligo del mundo.

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